TELUGU DEVOTIONAL SWARANJALI

https://drive.google.com/folderview?id=0BztAiw3f-2lxfkpmaXB2UTNjTDBTZnI2UGtfZ3VUdGI5dnBBdTVBTTEtcWdiZWtwOGVvQjQ&usp=sharing

ALL spirtual books telugu link: https://drive.google.com/file/d/1Z4qCFIU5epyCD_3FqcD4w6HEYSoakg_L/view

LORD SHIVA MP3 SONGS DOWNLOADABLE LATEST LINK: https://mega.nz/folder/ ckIlxB7I#hTcER8TP682v5- gQ70EnaQ  links:  https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330/lists/64/lord-shiva-songs-500-dvd  Or  SRISAILAMLO SIVATEJAM LINK:  https://mega.nz/folder/ckIlxB7I#hTcER8TP682v5-gQ70EnaQ/folder/klwGXChT ​            

ఇంతకంటే ఘనమిక లేదు

భగవంతుణ్ణి మనమా, మనల్ని భగవంతుడా... ఎవర్ని ఎవరు పట్టుకోవాలి?   భగవంతుణ్ణి మనమా, మనల్ని భగవంతుడా... ఎవర్ని ఎవరు పట్టుకోవాలి? భగవంతుడు మనల్ని పట్టుకోవాలా? భగవంతుణ్ణి మనం పట్టుకోవాలా? ఇందు గలడందు లేడని సందేహం వలదు చక్రి సర్వోపగతుం డెందెందు వెదికి జూచిన అందందే కలడు..... సర్వాంతర్యామి... ఎక్కడని వెతకగలం? అంతర్యామి... పట్టుకునే శక్తి మనకు ఉందా? భగవంతుణ్ణి మనం పట్టుకోలేం కానీ, భగవంతుడు ఉన్నాడన్నది సత్యం. మనల్ని పట్టుకు నడిపిస్తున్నడన్నది సత్యం. ఆయన మనల్ని పట్టుకునే వున్నాడు, మనల్ని పట్టుకున్న ఆయన్ని గుర్తించడమే ఆధ్యాత్మికత. ఆ సత్యాన్ని సాక్షాత్కరింపజేసుకోవడానికే శోధన, సాధన... అని వాట్సప్ లో తనకి బదులిచ్చాను. వెన్వెంటనే తన నుండి ప్రశ్నల పరంపర. ఒక చేతితో సంసారమును, మరో చేతితో భగవంతున్ని పట్టుకోవాలన్న రామకృష్ణ పరమహంస మాటలపై మీ అభిప్రాయం? మనం పట్టుకోలేమనుకుంటే ఆయన ఎందుకు పట్టుకోమని చెప్పినట్లు? త్యాగరాజు, రామదాసు, అన్నమయ్య కబీర్ తదితరులు భక్తితో పరమాత్మను పట్టుకొని పరమపదించి ముక్తి పొందలేదా? ఆధ్యాత్మికత అంటే ఏమిటి? శోధన సాధన ఎలా చేయాలి? అర్థమైంది తన మనోస్థితి. ఆ ప్రశ్నలకు నాలో కదలాడే భ...

https://archive.org/details/bhajale-re-man-krishna-bhajan-by-yesudas_202408 https://archive.org/details/madhurashtakam-by-yesudas-adharam-madhuram-lord-krishna-songs-telugu-lyrics_202404 https://archive.org/details/20230923_20230923_1751 https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=Yesudas+ https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=swami+Sundara+Chaitanyananda https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=swami+Vidyaprakashananda+giri https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=GHANTASALA+ https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=c+Narayana+Reddy+ https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=swaranjali+ https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=Doordarshan+ https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330?query=yadagiri+

https://telugudevotionalswaranjali.blogspot.com/2010/12/sree-garimella-balakrishna-prasad.html

భగవద్గీత భారతావని పుణ్యభూమి. ఎందరో మహాను భావులు జన్మించి, ప్రపంచానికే జ్ఞానభిక్ష పెట్టిన పవిత్రస్థలం. ఆధ్యాత్మికత మన జాతిరకం. భగవ త్తత్వానికి, తలమానికంగా, ఎన్నో వేదాలు, ఉపని షత్తుల వంటి మహోన్నత, అతి పవిత్ర, గ్రంథా లకు పుట్టినిల్లు ఈ పుడమి. వీటిలో సర్వ ఉపనిషత్తులలో శ్రేష్ఠమైనది, సత్య మైన బ్రహ్మ విద్య, అతి గొప్పదైన యోగశాస్త్రం, త్యాగమును, జ్ఞానమును బోధించునదే భగవద్గీత. భగవద్గీత సాక్షాత్‌ భగవంతుడగు శ్రీకృష్ణునిచే స్థిరముగా నాటబడి, వేదవ్యాస మహర్షి చేత పెంచబడిన కల్పతరువు. గీతాశాస్త్రం అతి ముఖ్య మైన శాస్త్రం. అందుకే అనేక సందర్భాలలో స్వామి సుందరచైతన్యానంద ఇలా అంటారు- 'విశ్వఖనిలో నేటి వరకూ లభించిన జ్ఞానమణు లల్లో అమూల్యమైనది భగవద్గీత. స్వయముగా భగవానుడగు నారాయణునిచే అర్జునునకు బోధించినదియు, సనాతన రుషిపుంగ వుడగు వ్యాస భగవానునిచే మహాభారత మధ్య మున చేర్చబడినదియూ, పదునెనిమిది అధ్యాయా లతో శోభించుచూ, అద్వైతామృతమును వర్షిం చుచూ, భవరోగమును రూపు మాపు నట్టిదే భగవద్గీత. మానవుని మహనీయునిగా మార్చగల అద్భుతశక్తి గల భగవద్గీతను ఒక పుస్తకం అనే కంటే 'ఒక అపారమైన దేదీప్యమానమైన వెలుగులను కల్గి, విజ్ఞానములనెడి...

https://drive.google.com/drive/folders/1abi1R2DLoCWhFX976n2HeRYDaWluTv8F?usp=drive_link

#Chaitanya_Bhagavadgita_TeluguLyrics_Audio#15thchapter#purushottamapraptiyogam

  ANUP JALOTA MELODY BHAJANS #ALBUMS#INTERNET_ARCHIVE LINK:  https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330/lists/94/%23anup_jalota

JAGJIT_SINGH Bhajans 37 folders link: https://archive.org/details/@sudarshan_reddy330/lists/92/jagjit_singh-bhajans

  యే తు ధర్మ్యామృత మిదం యథోక్తం పర్యుపాసతే | శ్రద్ధధానా మత్పరమాః భక్తాస్తే.. తీవ మే ప్రియాః ॥ 20॥ యే-తు- ధర్మామృతం- ఇదం-యథా-ఉక్తం-పర్యుపాసతే శ్రద్ధధానా:-మత్పరమాః-భక్తాః-తే-అతీవ-మే-ప్రియాః అర్జునా! ఈ ధర్మము అమృత స్వరూపము. నా భక్తులు శ్రద్ధావంతులై, నన్నే పరమగతిగా భావించి, నేను చెప్పిన ఈ ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు. అందుకే వాళ్ళు నాకు అత్యంత ప్రీతి పాత్రులు. వ్యాఖ్య ధర్మామృతం ఇది ధర్మ్యామృతం. ఈ అధ్యాయంలో బోధించ బడింది (ఇదం యథోక్తం) ధర్మ్యామృతము ( ధర్మ్యామృతము ). అంటే, ధర్మ్యరూపము మరియు అమృత స్వరూపము అని అర్ధము. ధర్మము నుండి తొలగనిది, వేరు కానిది కనుక ధర్మ్యం ( ధర్మాత్ అనపేతం ధర్మ్యం ). ఇది అమృతత్వానికి కారణం కావడం చేత అమృత స్వరూపము ( అమృతహేతుత్వాత్ ). జనన మరణాల నుండి ఉద్ధరిస్తుంది కనుకఇది అమృత స్వరూపము. కనుకనే భక్తి అమృత స్వరూపము అన్నాడు భక్తి సూత్రాలలో నారద మహర్షి ( అమృత స్వరూపాచ ). భక్తి అమృత స్వరూపము. భగవంతుడు అమృత స్వరూపుడు. భక్తుడు కూడా అమృత రూపుడే.కనుకనే ఈ భక్తియోగం అనే అధ్యాయంలో అమృత వర్షం కురిసింది. అమృత స్వరూపమైన భక్తిని అనుష్టించినవారు అమృత స్వరూపులవుతారు. భగవంతుని పరమగతిగా భావించ...

సమః శత్రా చ మిత్రే చ తథా మానాపమానయోః । శీతోష్ణ సుఖదుఃభేషు సమః సఙ్గవివర్జితః || 18 || తుల్యనిన్దాస్తుతి ర్మౌనీ సంతుష్టో యేన కేనచిత్ | అనికేతః స్థిరమతి దృక్తిమాన్ మే ప్రియో సర   || 19 || సమః-శత్రా-చ-మిత్రే-చ-తథా-మానాపమానయో: శీతోష్ణ-సంగవివర్ణిత అర్జునా! నా భక్తునికి శత్రువైనా, మిత్రుడైనా ఒక్కటే. మానావమానాల్ని, శీతోష్ణాలను, సుఖదుఃఖాలను అతడు సమానంగా భావిస్తాడు. అతడు అసంగుడు. నిందాస్తుతులు అతనికి సమానము. అతడు మౌని. లభించిన దానితో తృప్తి చెందేవాడు. తనకంటూ స్థావరము లేనివాడు. నిశ్చల హృదయుడు. అట్టి భక్తుడు నాకు ప్రియుడు. వ్యాఖ్య ఈ రెండూ ఏకాన్వయంగల కూట శ్లోకాలు. అందుచేత రెండిటిని కలిపి వ్యాఖ్యానిస్తున్నాను. భక్తుని దశ లక్షణాలను వివరించే ఈ శ్లోకద్వయం ద్వంద్వ పంచకముతో నిండి ఉంది. అవే శత్రుమిత్రులు, మానావమానాలు, శీతోష్ణాలు, సుఃఖదుఃఖాలు, నిందాస్తుతులు. పూర్వాధ్యాయాలలో వీటిని గూర్చి చర్చించుకొని ఉన్నప్పటికీ, సందర్భోచితంగా ఇక్కడ కూడా సంక్షిప్తంగా చెప్పుకుందాం. శత్రుమిత్రులు ప్రియమైన వాడు, ఉపకారం చేసేవాడు మిత్రుడు. అప్రియమైన వాడు, అపకారం చేసేవాడు శత్రువు. కనుక, సాధారణంగా మిత్రుడు చేరువై నపుడు మనస్సు...